FILOSOFIA EN LAS SOCIEDADES
ESCLAVISTAS I
ESCLAVISTAS I
EN EGIPTO Y BABILONIA
EN EGIPTO
EN EGIPTO
En el milenio III a.n.e. se plasmo y
desarrollo en Egipto el régimen esclavista surgido a fines del milenio IV a.n.e.
La economía Egipcia se basaba en la agricultura de irrigación y la ganadería.
Los éxitos en la producción (el arte de la construcción, la carpintería, los
trabajos de piedra, la alfarería, la elaboración de papiros, el curtido de
pieles y la fabricación de tejidos de lino) contribuyeron a enriquecer los
conocimientos sobre la naturaleza El estado Esclavista se basa en la explotación
de los esclavos y de los miembros de las comunidades agrícolas.
desarrollo en Egipto el régimen esclavista surgido a fines del milenio IV a.n.e.
La economía Egipcia se basaba en la agricultura de irrigación y la ganadería.
Los éxitos en la producción (el arte de la construcción, la carpintería, los
trabajos de piedra, la alfarería, la elaboración de papiros, el curtido de
pieles y la fabricación de tejidos de lino) contribuyeron a enriquecer los
conocimientos sobre la naturaleza El estado Esclavista se basa en la explotación
de los esclavos y de los miembros de las comunidades agrícolas.
Hacia el milenio II a.n.e. se presentaron
varias insurgencias en Egipto, que reflejaban el inicio de la lucha de clases,
hechas por los pobres y esclavos contra el poder de los faraones y la nobleza
esclavistas.
varias insurgencias en Egipto, que reflejaban el inicio de la lucha de clases,
hechas por los pobres y esclavos contra el poder de los faraones y la nobleza
esclavistas.
A consecuencia de las formas primitivas de
explotación, fue creciendo la propiedad privada y se elevo el carácter mercantil
de economías esclavistas, así mismo aumento la importancia del dinero en la vida
social. En el desarrollo histórico, la antigua nobleza esclavista se vio
obligada a dar paso a nuevas capas de propietarios de esclavos, los hombres
libres que luchaban contra la vieja nobleza esclavista.
explotación, fue creciendo la propiedad privada y se elevo el carácter mercantil
de economías esclavistas, así mismo aumento la importancia del dinero en la vida
social. En el desarrollo histórico, la antigua nobleza esclavista se vio
obligada a dar paso a nuevas capas de propietarios de esclavos, los hombres
libres que luchaban contra la vieja nobleza esclavista.
Primeros ejemplos de la crítica como pensamiento filosófico
social
social
El pensamiento social avanzado, empezó a
asumir una actitud crítica ante el poder eterno de la nobleza y los dogmas
religiosos sobre un mundo de ultratumba, además de las tesis que sustentaban la
vida parasitaria de la nobleza esclavista; que eran que la vida del hombre era
solo una preparación para la vida eterna, que era pintada como una vida
ociosa.
asumir una actitud crítica ante el poder eterno de la nobleza y los dogmas
religiosos sobre un mundo de ultratumba, además de las tesis que sustentaban la
vida parasitaria de la nobleza esclavista; que eran que la vida del hombre era
solo una preparación para la vida eterna, que era pintada como una vida
ociosa.
Los primeros ejemplos en literatura sobre
la actitud crítica contra los dogmas religiosos, se pueden ver en La canción del arpista. Aquí se afirmaba
que nadie puede apoyarse en los muertos para hablar de un reino de ultratumba.
Decía también debemos arreglar “nuestros propios asuntos aquí en la tierra”. Por
primera vez se proclama en esta canción que no hay fuentes verdaderas razonables
o sensibles acerca del reino de ultratumba. Nuestro saber se opone a la fe un
reino ultraterreno, ya que no concuerda con el conocimiento.
la actitud crítica contra los dogmas religiosos, se pueden ver en La canción del arpista. Aquí se afirmaba
que nadie puede apoyarse en los muertos para hablar de un reino de ultratumba.
Decía también debemos arreglar “nuestros propios asuntos aquí en la tierra”. Por
primera vez se proclama en esta canción que no hay fuentes verdaderas razonables
o sensibles acerca del reino de ultratumba. Nuestro saber se opone a la fe un
reino ultraterreno, ya que no concuerda con el conocimiento.
Otros ejemplos se encuentran en las Instrucciones, se afirma que cuando el
hombre muere, su cuerpo se hace polvo. Sus actos aquí en al tierra son los que
mas importan. En el papiro Diálogos de un
desengañado con su alma, se expresan las dudas del un hombre que no
pertenece a la nobleza, sobre la justicia social y la veracidad de las creencias
religiosas. Se dice que “se saquea” por todas partes y que “los corazones son
duros y cada hombre quita las cosas a su propio hermano .La violencia se ha
instalado en todos los hombres”. Se enfatiza los temas sobre la contradicción de
las ideas y estados de ánimo, la razón como duda de la existencia de un reino de
ultratumba y sobre la desigualdad social de la nobleza y el plebeyo.
hombre muere, su cuerpo se hace polvo. Sus actos aquí en al tierra son los que
mas importan. En el papiro Diálogos de un
desengañado con su alma, se expresan las dudas del un hombre que no
pertenece a la nobleza, sobre la justicia social y la veracidad de las creencias
religiosas. Se dice que “se saquea” por todas partes y que “los corazones son
duros y cada hombre quita las cosas a su propio hermano .La violencia se ha
instalado en todos los hombres”. Se enfatiza los temas sobre la contradicción de
las ideas y estados de ánimo, la razón como duda de la existencia de un reino de
ultratumba y sobre la desigualdad social de la nobleza y el plebeyo.
Las contradicciones sociales dieron origen
a Instrucciones políticas sobre el
estado esclavista: Dios crea a los gobernantes y a todo el mundo, además este
respalda la desigualdad, diciendo que la desigualdad impera en la
naturaleza.
a Instrucciones políticas sobre el
estado esclavista: Dios crea a los gobernantes y a todo el mundo, además este
respalda la desigualdad, diciendo que la desigualdad impera en la
naturaleza.
Se
desarrollan las ciencias por necesidad económica
desarrollan las ciencias por necesidad económica
El pensamiento filosófico en Egipto no
solo surge para resolver problemas de la vida social, sino por los brotes de las
ciencias naturales, es decir, la acumulación de ciertos conocimientos
científicos.
solo surge para resolver problemas de la vida social, sino por los brotes de las
ciencias naturales, es decir, la acumulación de ciertos conocimientos
científicos.
La antigua economía egipcia también
origino la necesidad de la ciencia, “la necesidad de calcular los periodos de
las alternativas del Nilo” – escribe Marx en EL CAPITAL.
origino la necesidad de la ciencia, “la necesidad de calcular los periodos de
las alternativas del Nilo” – escribe Marx en EL CAPITAL.
Surge el primer calendario que conoce la
historia, se divide el año en doce meses de treinta días cada uno, cinco días
suplementarios, se sumaban trescientos setenta y cinco días.
historia, se divide el año en doce meses de treinta días cada uno, cinco días
suplementarios, se sumaban trescientos setenta y cinco días.
Aparece la astronomía, dibujos del cielo
estrellado, demuestran observaciones astronómicas. Se distinguen estrellas,
planetas, se nombran constelaciones. Se formula la hipótesis de la forma de la
tierra y que los astros aparecen y desaparecen en el horizonte. Se intento
representar a la tierra desde arriba y abajo, surgiendo asi la idea de una
Tierra con volumen, como un cobre y se rompe con la idea de la Tierra
plana.
estrellado, demuestran observaciones astronómicas. Se distinguen estrellas,
planetas, se nombran constelaciones. Se formula la hipótesis de la forma de la
tierra y que los astros aparecen y desaparecen en el horizonte. Se intento
representar a la tierra desde arriba y abajo, surgiendo asi la idea de una
Tierra con volumen, como un cobre y se rompe con la idea de la Tierra
plana.
En la Agricultura, se dio paso a la
geometría (primer significado, el arte de medir la tierra). La construcción de
edificios y de sistemas de irrigación exigieron saber sobre palancas y poleas,
así se desarrollaron algunas leyes mecánicas y matemáticas. Como demuestra el papiro matemático que esta en Moscú, se estableció la razón de la
longitud de la circunferencia con su diámetro; π = 3,16 (en realidad 3,14).
Calcularon el volumen de un hemisferio, operaron con fracciones y consiguieron
resolver ecuaciones con dos incógnitas.
geometría (primer significado, el arte de medir la tierra). La construcción de
edificios y de sistemas de irrigación exigieron saber sobre palancas y poleas,
así se desarrollaron algunas leyes mecánicas y matemáticas. Como demuestra el papiro matemático que esta en Moscú, se estableció la razón de la
longitud de la circunferencia con su diámetro; π = 3,16 (en realidad 3,14).
Calcularon el volumen de un hemisferio, operaron con fracciones y consiguieron
resolver ecuaciones con dos incógnitas.
En medicina, tenían ciertas ideas de la
anatomía humana y de la circulación de la sangre. Hay textos en los que se
hablan de enfermedades.
anatomía humana y de la circulación de la sangre. Hay textos en los que se
hablan de enfermedades.
En química, se conocieron ciertas
aleaciones y sustancias colorantes.
aleaciones y sustancias colorantes.
En monumentos Egipcios, se plantea de
forma elemental, el principio de los fenómenos naturales como el agua en los
seres vivos y el aire que esta en todo el espacio y mora en todas las
cosas.
forma elemental, el principio de los fenómenos naturales como el agua en los
seres vivos y el aire que esta en todo el espacio y mora en todas las
cosas.
A
pesar de los avances científicos… ¿Por qué prima la concepción
idealista?
pesar de los avances científicos… ¿Por qué prima la concepción
idealista?
Sin embargo el pensamiento científico no
se desarrollo tanto como en otros países, de todas maneras se observa que gana
la concepción idealista de que el pensamiento de Dios crea todo lo que
existe.
se desarrollo tanto como en otros países, de todas maneras se observa que gana
la concepción idealista de que el pensamiento de Dios crea todo lo que
existe.
Engels: analiza la cuestión del origen de
la concepción idealista en la sociedad esclavista: “…la cabeza que planeaba el
trabajo era ya capaz de obligar a manos ajenas a realizar el trabajo proyectado
por ella”. Los hombres se acostumbraron a explicar sus actos por sus
pensamientos en lugar de buscar la explicación en sus necesidades.
la concepción idealista en la sociedad esclavista: “…la cabeza que planeaba el
trabajo era ya capaz de obligar a manos ajenas a realizar el trabajo proyectado
por ella”. Los hombres se acostumbraron a explicar sus actos por sus
pensamientos en lugar de buscar la explicación en sus necesidades.
EN
BABILONIA
BABILONIA
Los datos históricos se remonta a fines
del milenio IV y comienzos de II a.n.e. Ya desde la primera dinastía se nota la
riqueza en unos y la miseria en otros, así como la agudización de las
contradicciones sociales. Gracias a las leyes de rey Hammurabi (s. II a.n.e.)
podemos saber todo esto.
del milenio IV y comienzos de II a.n.e. Ya desde la primera dinastía se nota la
riqueza en unos y la miseria en otros, así como la agudización de las
contradicciones sociales. Gracias a las leyes de rey Hammurabi (s. II a.n.e.)
podemos saber todo esto.
Desarrollo de las ciencias y de la
producción
producción
Con el progreso de la producción se avanzo
considerablemente en asronomia y matematicas. Tuvieron sistema de numeración,
iniciaron e3l cultivo del algebra y descubrieron principios de la geometría como
el teorema de pitagoras.
considerablemente en asronomia y matematicas. Tuvieron sistema de numeración,
iniciaron e3l cultivo del algebra y descubrieron principios de la geometría como
el teorema de pitagoras.
En astronomía elaboraron una carta del
cielo visible directamente, tal y como lo podemos constatar con Seleuco
(astrónomo babilónico posterior milenio II a.n.e.) que formulo la hipótesis
sobre la estructura heliocéntrica del universo.
cielo visible directamente, tal y como lo podemos constatar con Seleuco
(astrónomo babilónico posterior milenio II a.n.e.) que formulo la hipótesis
sobre la estructura heliocéntrica del universo.
En la literatura podemos encontrar las
primeras concepciones materialistas espontaneas y ateas. En el Dialogo del señor con el esclavo, se
critican los dogmas religiosos, y que es absurdo hace ofrendas y sacrificios a
dioses y esperar recompensas en una vida de ultratumba.
primeras concepciones materialistas espontaneas y ateas. En el Dialogo del señor con el esclavo, se
critican los dogmas religiosos, y que es absurdo hace ofrendas y sacrificios a
dioses y esperar recompensas en una vida de ultratumba.
Conclusión
Tanto en Egipto como en Babilonia,
sociedades esclavista, podemos observar que a pesar de la predominante
concepción idealista para explicar el universo. Surgen ideas materialistas en
contraposición a las ideas impuestas por el sistema esclavista, además de los
avances científicos que afianzaban estas ideas materialistas y criticas al
sistema, que surgieron por necesidad de la base material de la sociedad, la
economía.
sociedades esclavista, podemos observar que a pesar de la predominante
concepción idealista para explicar el universo. Surgen ideas materialistas en
contraposición a las ideas impuestas por el sistema esclavista, además de los
avances científicos que afianzaban estas ideas materialistas y criticas al
sistema, que surgieron por necesidad de la base material de la sociedad, la
economía.
